http://thirdwitness.com/childabuse/Hush.html
Speak No Evil
Pero no es cierto que todos los miembros de la congregación se instruye a guardar silencio incluso los ancianos y no dejar que nadie más sabe que una persona en la congregación es un abusador o violador anterior? ¿No sería una persona sea expulsada o reprobado para el chisme o la calumnia? ¿O es sólo otra falacia común apóstata proponer engañar a otros? Vamos a ver.
Una carta de 1997 al cuerpo de ancianos afirma: ? "¿Qué se puede hacer a los ancianos para ayudar a proteger a nuestros niños, los ancianos deben estar alertas a la actividad de cualquiera que se sabe que han abusado de niños en el pasado, las personas que han manifestado una debilidad en esto. respecto deben ser sensibles a la necesidad de no estar a solas con los niños. Deben abstenerse de la celebración de los niños o mostrar otras formas de afecto por ellos. Sería conveniente que los ancianos dan amablemente advierte a cualquiera que se están haciendo las cosas que pueden ser una tentación . o una causa de preocupación para los demás en la congregación " Una carta de 2000 agrega a esto: "Esto incluye no permitir que los niños (que no sea la suya propia) para pasar la noche en su casa, que no trabaja en el servicio de campo con un niño, no cultivar amistades con los niños, etc. " "
Es bastante claro para cualquiera que quiera ser honesto y considerar la declaración cuidadosamente. Si otros miembros de la congregación están preocupados por algo que el ex abusador está haciendo lo que deberían hacer los ancianos? Reprendas ellos para el chisme? Expulsarme ellos por difamación? No, eso no está en las instrucciones de la Sociedad Watchtower en absoluto. Es todo lo contrario. Cualquier persona en la congregación que ha "motivo de preocupación" por lo que es un abusador anterior puede estar haciendo no sería considerado difamatorio para la educación de esas preocupaciones y ancianos deben manejar esas preocupaciones según las directrices de la Sociedad Watchtower. Los ancianos no deben sluff justo al lado de las preocupaciones y lo llaman chisme o la calumnia y la persona o reprobar la expulsarme. Y sin embargo, eso es lo que los apóstatas se lo dirá.Esta directiva sin duda deja claro que las personas que en realidad podría ser advertido si una persona era, sin saberlo, poniendo en peligro a los niños de un abusador de menores ex. También deja en claro que cualquiera que hubiera "motivo de preocupación" acerca de lo que estaba haciendo un abusador no sean reprendidas, sino más bien el abusador antiguo, así como aquellos a los que se entra en contacto con que se advirtió y advirtió a causa de esta causa "para preocupación " .
Y al ver que hay realmente muchas restricciones que se colocan sobre los abusadores anteriores. Una carta de 2000 nos informa de otras restricciones, así: "Por lo tanto, usted no debe extenderse a él cualquier responsabilidad específica que pueda ser interpretado como una tarea asignada, a pesar de algunas tareas puede ser considerado menor de edad." Hacer cumplir todas estas restricciones requiere que en al menos algunos otros en la congregación, además de ancianos, ser conscientes de las restricciones que se deben aplicar al abusador de primera. Ciertamente, los funcionarios ministeriales o los que lideran el grupo de servicio de campo tendría que saber. Y siendo la comunidad muy unida que los Testigos de Jehová son, sin duda, la palabra se propague rápidamente.
Una carta de 1992 a los ancianos da más inciten como si el asunto debería o podría hablar. La carta dice: . ". Por lo tanto, los ancianos no deben hacer comentarios despectivos respecto a la decisión de un cristiano 's para obtener ayuda profesional es también una decisión personal si la presunta víctima decide reportar tales acusaciones a las autoridades seculares ancianos deben animar a la víctima a su discreción si eso se opta por confiar en un amigo maduro ".
¿Qué nos muestra esto? Tenga en cuenta que se mencionó que podría ser discutido con un amigo maduro y que la ayuda profesional se puede obtener si se choses para hacerlo. Ciertamente que demuestre que la persona no se advierte expulsado por un amigo de los peligros en caso de que se permita a sus hijos a pasar la noche en la casa del etc pederasta o para decirle a un profesional lo llevó a cabo. La Sociedad Watchtower no perdonaría la expulsión a alguien para hablar de ello o sin denunciarla ya que aquí, en las cartas que dicen que podría ser reportado e incluso se refirió a otros. Los ancianos dicen lo contrario está excediendo sus límites y haciendo caso omiso de las cartas de la Sociedad Watchtower.
El 08 de octubre 1993 Awake también contradice los críticos que dicen que los testigos de Jehová insisten en mantener la información acerca de los abusadores de menores hush hush y fuera de la vista del público. Dice lo siguiente: "Trágicamente, la sociedad adulta a menudo sin saberlo, colabora con los abusadores de niños ¿Cómo es eso Al negarse a ser conscientes de este peligro, mediante el fomento de una actitud muy secreto sobre él, creyendo repetidas mitos ignorancia, la desinformación y el silencio.?. dar refugio a los abusadores, no sus víctimas.
Sin embargo, Time señaló que esta conspiración se está desmoronando por fin. ¿Por qué? En una palabra, la educación. Es como la revista Asiaweek lo expresó así: "Todos los expertos coinciden en que la mejor defensa contra el abuso infantil es la conciencia pública". Para defender a sus hijos, los padres deben entender la realidad de la amenaza. No se quede en la oscuridad por conceptos erróneos que protegen a los abusadores de niños y no niños.
Algunos expertos legales aconsejan denunciar el abuso a las autoridades tan pronto como sea posible.En algunos países el sistema legal puede requerir este ..... "
Y bajo el título "errores comunes", dice el artículo: "Error: Cuando los niños revelar el abuso, los padres deben enseñarles a abstenerse de hablar de él y de" ponerlo detrás de ellos. ¿Quién está mejor servido si el niño se mantiene en silencio sobre el abuso? ¿No es el agresor? "
Y por último tenemos la prueba definitiva del 01 de noviembre 1995 Watchtower. Este Atalaya aborda el acusador de un presunto abusador diciendo: ".. Si hay alguna razón válida para sospechar que el presunto autor del delito se sigue abusando de los niños, una advertencia puede tener que darse Los ancianos congregación puede ayudar en este caso" Aquí, contrariamente a las afirmaciones de los opositores, directamente de la Atalaya, se observa que la presunta víctima en realidad pueden proporcionar una advertencia a los demás, incluso si él o ella es el único acusador. ¿Y cómo responder a los ancianos? ¿Es que expulsarme o reprobar el acusador? No, al contrario, los ancianos de congregación puede ayudar a la presunta víctima en dar la alerta si es necesario para la protección de los otros niños.
La realidad es que el abuso sexual infantil no se mantiene en secreto en la congregación, ni es una actitud Hush Hush fomentado. De hecho, por el contrario, el 01 de enero 1986 Watchtower admite abiertamente: "Shocking como es, incluso algunos que se han destacado en la organización de Jehová han sucumbido a prácticas inmorales, como la homosexualidad, el intercambio de esposas y abuso de menores es a. tenerse en cuenta, además, que durante el año pasado, 36.638 personas tuvieron que ser expulsados de la congregación cristiana, el mayor número de ellos para la práctica de la inmoralidad. organización de Jehová debe mantenerse limpio! "
Por el razonamiento de los opositores y apóstatas esta admisión pública en la revista La Atalaya seguramente debe traer reproche sobre la organización de Dios. ¿No deberían haber tratado de ocultar estos hechos por parte del público para dar la impresión de que no hay abusadores de niños entre los Testigos de Jehová? Tal vez los hermanos en Betel a cargo de lo que está impreso en la Watchtower perdido el memo de mantener abuso de menores en las congregaciones hush hush. Qué absurdo que el razonamiento es!
La creencia de que la Watchtower Society disfellowships personas para denunciar el abuso o enseña que la denuncia de los abusadores de menores a la policía trae reproche no es más que mitología apóstata. No hay absolutamente ninguna evidencia para apoyar estas acusaciones. Aquí hay varias otras citas de publicaciones de la Watchtower que desacreditan esa idea falsa.
15 de noviembre 1962 Atalaya, página 693: "9 autoridades mundanas hacer un juicio y castigar a las personas, ya sean dentro de la congregación o fuera, si violan las leyes de la decencia y el buen orden .... De ahí la congregación cristiana no puede proteger cualquier de sus miembros, si roban, contrabandear, cometer bigamia, el asesinato, la difamación, fraude, etc .... "
22 de enero 1985 Awake: "Los padres deben dejar muy claro que la pequeña víctima no tiene la culpa El crimen y todo lo que sucede como resultado de ello, incluso si no es un pariente cercano va a la cárcel-es (o su) ella. culpa ".
01 de noviembre 1991 Watchtower: "Por supuesto, algunos actos son más graves que las afrentas personales o duele ¿Y si es víctima de un crimen ... Si la víctima del delito, entonces, sentarse y pasivamente tomar el abuso no.? necesariamente. Cuando nuestra persona o propiedad se viola, hay autoridades a recurrir. Es posible que desee llamar a la policía .... "
01 de enero 1997 Atalaya, pp 26-29 confirma: "Dependiendo de la ley de la tierra en la que vive, el abusador podría tener que cumplir una pena de prisión o sanciones otra cara del Estado (La congregación no lo protegerá. a partir de esto). "
8 de abril de Awake 1997: "Por supuesto, los niños también se les debe alertar e instó a informar a las autoridades, cualquier persona que haga avances impropios hacia ellos, incluyendo a las personas que conocen"
01 de agosto 2005 Atalaya: ... "En nuestro tiempo, la violación es también un delito grave con penas graves, la víctima tiene todo el derecho a denunciar el hecho a la policía De esta manera, las autoridades competentes pueden castigar al infractor y si la víctima es un menor de edad, los padres pueden querer iniciar estas acciones ".
No publicación de la Watchtower se ha encontrado nunca contradiciendo las declaraciones anteriores. Y nadie mentalidad Hush Hush ha sido promovido por la Sociedad Watchtower en relación con los abusadores de menores. Por el contrario, las acciones judiciales emprendidas contra los abusadores asegura que todo lo contrario es cierto y asegura que todos en la congregación están informados. ¿Cómo es eso?
Capítulo Diez: Acción Judicial
Speak No Evil
But isn't it true that everyone in the congregation is instructed to keep silent including the elders and not let anyone else know that a person in the congregation is a molester or former molester? Wouldn't a person be disfellowshipped or reproved for gossip or slander? Or is this just another common apostate falacy put forth to mislead others? Let us see.
A 1997 letter to body of elders states: "What can the elders do to help protect our children? The elders should be alert to the activity of any who are known to have molested children in the past. Individuals who have manifested a weakness in this regard should be sensitive to their need not to be alone with children. They should refrain from holding children or displaying other forms of affection for them. It would be appropriate for elders to give kindly cautions to any who are doing things that may be a temptation or a cause for concern to others in the congregation." A 2000 letter adds to this: "This would include not allowing children (other than his own) to spend the night in his home, not working in field service with a child, not cultivating friendships with children, and the like." "
It is pretty clear for any who want to be honest and consider the statement carefully. If others in the congregation are concerned about something the former molester is doing what should elders do? Reprove them for gossip? Disfellowship them for slander? No, that is not in the instructions from the Watchtower Society at all. It is quite the opposite. Any individual in the congregation who has 'cause for concern' for what a former molester may be doing would not be considered slanderous for bringing up those concerns and elders should handle those concerns according to the directives from the Watchtower Society. The elders are not to just sluff off the concerns and call it gossip or slander and reprove or disfellowship the person. And yet, that is what apostates will tell you. This directive certainly makes it clear that persons could indeed be warned if a person was unknowingly putting children in harms way of a former child molester. It also makes it clear that anyone who had 'cause for concern' about what a molester was doing would not be reproved but rather the former molester as well as those he is coming in contact with would be warned and cautioned because of this 'cause for concern'.
And as we see there are actually many restrictions that are placed upon former molesters. A 2000 letter informs us of other restrictions as well: "Hence, you should not extend to him any specific responsibility that could be construed as an assigned duty, even though some assignments might be considered minor." Enforcing all of these restrictions requires that at least some others in the congregation, besides elders, be made aware of the restrictions that must be applied to the former molester. Certainly ministerial servants or those who lead the group in field service would need to know. And being the close knit community that Jehovah's Witnesses are, no doubt word would quickly spread.
A 1992 letter to the elders gives further incite as to whether the matter should or could be talked about. The letter states: "Therefore, the elders should not make disparaging comments regarding a Christian' s decision to obtain professional help. It is also a personal decision if the alleged victim chooses to report such accusations to the secular authorities. Elders should encourage the sufferer to use discretion if that one chooses to confide in a mature friend."
What does this show us? Please note that it is mentioned that it might be discussed with a mature friend and that professional help could be obtained if one choses to do so. Certainly that would show that a person would not be disfellowshipped for warning a friend of the dangers should they be allowing their children to spend the night in the home of the child molester etc or for telling a professional what took place. The Watchtower Society would not condone disfellowshipping someone for talking about it or reporting it since they here in the letters are saying that it could be reported and even talked about to others. Any elders saying otherwise is overstepping their bounds and disregarding the letters from the Watchtower Society.
The October 8, 1993 Awake also contradicts the critics who say that Jehovah's Witnesses insist on keeping information about child molesters hush hush and out of the public eye. It states: "Tragically, adult society often unwittingly collaborates with child abusers. How so? By refusing to be aware of this danger, by fostering a hush-hush attitude about it, by believing oft-repeated myths. Ignorance, misinformation, and silence give safe haven to abusers, not their victims.
However, Time noted that this conspiracy is crumbling at last. Why? In a word, education. It is as Asiaweek magazine put it: "All experts agree that the best defence against child abuse is public awareness." To defend their children, parents must understand the realities of the threat. Don't be left in the dark by misconceptions that protect child abusers and not children.
Some legal experts advise reporting the abuse to the authorities as soon as possible. In some lands the legal system may require this....."
And under the heading, "common misconceptions" the article states: "Misconception: When children disclose abuse, parents should teach them to refrain from talking about it and to ‘put it behind them.’ Who is best served if the child keeps silent about the abuse? Is it not the abuser?"
And finally we have this ultimate evidence from the November 1, 1995 Watchtower. This Watchtower addresses the accuser of an alleged abuser stating: "If there is some valid reason to suspect that the alleged perpetrator is still abusing children, a warning may have to be given. The congregation elders can help in such a case." Here, contrary to claims of opposers, straight from the Watchtower, we see that the alleged victim can indeed provide a warning to others, even if he or she is the only accuser. And how do the elders respond? Do they disfellowship or reprove the accuser? No, to the contrary the congregation elders can help the alleged victim in giving the warning if necessary for the protection of other children.
The reality is that child molestation is not kept secret in the congregation nor is a hush hush attitude fostered. In fact, to the contrary, the Jan 1, 1986 Watchtower freely admits: "Shocking as it is, even some who have been prominent in Jehovah’s organization have succumbed to immoral practices, including homosexuality, wife swapping, and child molesting. It is to be noted, also, that during the past year, 36,638 individuals had to be disfellowshipped from the Christian congregation, the greater number of them for practicing immorality. Jehovah’s organization must be kept clean!"
By the reasoning of opposers and apostates this public admission in the Watchtower magazine must surely bring reproach upon God's organization. Shouldn't they have tried to hide these facts from the public to give the impression that there are no child molesters among Jehovah's Witnesses? Perhaps the brothers at Bethel in charge of what is printed in the Watchtower missed that memo about keeping child molesting in the congregations hush hush. How foolish that reasoning is!
The belief that the Watchtower Society disfellowships persons for reporting abuse or teaches that reporting child molesters to the police brings reproach is nothing but apostate mythology. There is absolutely no evidence to support those allegations. Here are several other quotes from Watchtower publications that debunk that false notion.
November 15, 1962 Watchtower, page 693: "9 Worldly authorities render a judgment and punish persons, whether they are inside the congregation or outside, if they violate the laws of decency and good order....Hence the Christian congregation cannot protect any of its members if they steal, smuggle, commit bigamy, murder, libel, defraud, and so forth...."
January 22, 1985 Awake: "Parents must make it very clear that the little victim is not to blame. The crime and anything that happens as a result of it—even if a close relative goes to prison—is not her (or his) fault."
November 1, 1991 Watchtower: "Of course, some acts are more serious than personal affronts or hurts. What if we are the victim of a crime? ... Should a crime victim, then, sit back and passively take the abuse? Not necessarily. When our person or property is violated, there are authorities to turn to. You may wish to call the police...."
January 1, 1997 Watchtower, pp. 26-29 confirms: "Depending on the law of the land where he lives, the molester may well have to serve a prison term or face other sanctions from the State. (The congregation will not protect him from this.)"
April 8, 1997 Awake: "Of course, children should also be warned about—and urged to report to authorities—any person making improper advances toward them, including people they know"
August 1, 2005 Watchtower: "In our time, rape is also a major crime with severe penalties. The victim has every right to report the matter to the police. In this way the proper authorities can punish the offender. And if the victim is a minor, the parents may want to initiate these actions."
No Watchtower publication has ever been found contradicting the above statements. And no hush hush mentality has ever been promoted by the Watchtower Society in connection with child molesters. To the contrary, the judicial action taken against abusers assures that just the opposite is true and assures that all in the congregation are informed. How so?
Chapter Ten: Judicial Action
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