Ante la muerte de un ser querido 

¿Es necesario hacer una cantidad de rituales paganos para que el alma de un ser querido llegue más pronto a la Casa del Padre?

JODER TIOS... PERO ES QUE EL MUY CABRON CATOLICO SE CONTRADICE...¿¿¿SABEIS TODA LA MIERDA QUE TENEIS QUE HACER PARA ENTERRAR A ALGUIEN POR LA IGLESIA CAOTICA APESTOLICA Y ROMANA???... QUE SI LOS REZOS... QUE SI EL CURA... Y ESO NO ES LO PIOR... SINO QUE TENEIS QUE PAGARLE A ESTOS CERDOTES... POR QUE TE HAGAN UNA MISA... EN HONOR DEL DIFUNTO... SI POR QUE ESTOS TIOS... NO HACEN NADA DE GRATIS... SINO MIRAD ESTE VIDEO...

Entierro sincero... 

PERO BUENO... AHORA VEREIS... COMO AFRONTAN LA MUERTE LOS TESTIGOS SIN JEHOVA... JAJAJAJAJJAJAJAJAJA

¡Despertad!: La Muerte ¿Cómo superarla? 1/3

http://www.watchtower.org/s/200908/article_01.htm ¿Cómo podemos sobrellevar la muerte de un ser querido? Para conocer la respuesta esté atento a estos videos que le ayudarán a mitigar en algo su dolor

¡Despertad!: La Muerte ¿Cómo superarla? 2/3 

¡Despertad!: La Muerte ¿Cómo superarla? 3/3 

PERO BUENO... COMO BUENOS CAOTICOS APESTOLICOS Y ROMANOS... TENEIS QUE RENDIR HONORES A FRANCO... EL DICTADOR MAS BUENO QUE HA TENIDO ESPAÑA-... Y OLE... JAJAJJAJAJAJAJA... 

¿¿¿SABIAS QUE FRANCO COMULGABA COMO BUEN CATOLICO???... JODER TIO... QUE ES TAN CATOLICO COMO EL MISMO HITLER... 

 JODER TIO... ¿¿¡POR QUE LOS CATOLICOS SE REFIEREN A FRANCO COMO SU CAUDILO???... ES QUE ESTO NO ME LO EXPLICO... PERO LLORAD... POR VUESTRO CAUDILLO... HEIL FRANCO... JAJAJAJJAJAJAJAJJA

http://www.watchtower.org/s/biblia/mt/chapter_023.htm

 9 Además, no llamen padre de ustedes a nadie sobre la tierra, porque uno solo es su Padre, el Celestial. 10 Tampoco sean llamados ‘caudillos’, porque su Caudillo es uno, el Cristo.

 VIVA EL CAUDILLO FRANCO... EL NIÑATO CONSENTIDO POR EL VATICANO... JODER TIOS... MIRAD COMO SON LOS FUNERALES DE LOS CAUDILLOS CATOLICOS APESTOLICOS Y ROMANOS... JAJAJAJJAJA

Testamento y funeral de Franco. 

Recuerdos, memoria de España.

Le dedico al Caudillo, las palabras que escribió José Antonio a la memoria de su padre, que pareciera iban dirigidas también para Franco.
El heroico silencio
Para merecer el título de gobernante no basta con ofrecer a la Patria los mejores esfuerzos; no basta con agotar la salud y ofrendar la vida por el bien del pueblo que se gobierna; no basta con apartarse de cuantos cuidados exigen la familia y la hacienda propias. Hay que llegar a más: el despego de toda recompensa, incluso de aquella que consiste en el público aplauso.
Dios quiso hacer del oficio de gobernante uno escogido entre los escogidos. Por eso, sin duda, permitió que los más ilustres directores de pueblos recogieran amarga cosecha de ingratitudes. Tal fue la mayor señal de privilegio que pudo otorgarles: privar a su misión de todo regalo humano; dejarla en su calidad escueta y gloriosa de "deber".
La vocación de gobernante (la "pura" vocación de gobernante, no sus falsificaciones) sólo llama a los mejores espíritus. A los que, por adelantado, cuentan con que la injusticia será su galardón y lo aceptan abnegadamente.
Tendrá motivo para dudar de contarse entre los elegidos quien no se sintiera capaz de soportar en silencio, heroicamente, sobre todo durante la adversidad, el clamoreo de los mediocres, el veneno de los envidiosos, la ridícula ironía de los pedantes y el desparpajo insolvente de todos aquellos que nunca sabrán lo que es llevar con dignidad sobre los hombros el grave honor de las magistraturas.
¡No importa! En ese silencio heroico del gobernante caído se depura el alma y adquieren los ojos claridad para mirar más alto. El temporal martirio viene a ser la investidura de la Historia; nadie sin ella logrará que su nombre resuene ensalzado durante siglos. Es el purgatorio. Luego empieza la gloria para siempre.

http://maomao-bambinot63.blogspot.com/2011/01/los-ritos-funerarios-catolicos-y.html

Los Ritos Funerarios Católicos y Evangelicos
por. Mauro Lajones Bone


LOS RITOS FUNERARIOS CATOLICOS Y CRISTIANOS

INTRODUCCION.

Desde la aparición del ser humano sobre la tierra, siempre ha buscado el bienestar tanto para su cuerpo como para su alma, pero se ha preparado para la vida y no para la muerte esto hace que cuando llegue la muerte sea para casi toda sociedad un duro golpe difícil de asimilar. Cada cultura tiene una forma particular de velar y enterrar a sus muertos, en nuestro país igual que el resto del mundo no es la excepción, para realizar este trabajo analizaremos los rito funerarios que se realizan en el cantón de Atacames provincia de Esmeraldas, específicamente los funerales que realizan los afro-esmeraldeños de las religiones católicas y evangélicas, he tomado a estas dos religiones por cuanto son las que mayormente tienen presencia en esta ciudad.

Esta investigación se justifica por cuanto en el cantón de Atacames los ritos funerarios de los afro-esmeraldeños no han tenido una investigación que apunte a tener una mejor visión y así poder entender mejor las expresiones de esta cultura, y poder respetar sus creencias, por consiguiente esto mejoraría la inter-relación de otras diferentes culturas; se justifica también porque es necesario descubrir lo que lleva a cada uno de estas agrupaciones religiosas afro-esmeraldeñas a realizar actos tendientes a establecer un camino de salvación y poder alcanzar la vida eterna (el paraíso).
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MARCO TEORICO.

Dar entierro es una de las obras de misericordia. El lugar del entierro debe ser un cementerio, preferentemente católico, ya que estos han sido consagrados como lugar santo de reposo y manifiestan el respeto que los católicos le tenemos a la vida y a la muerte en Cristo.
Las funciones litúrgicas son las prácticas rituales de la Iglesia durante el entierro de sus hijos. La Constitución sobre la Liturgia del Concilio Vaticano Segundo instruyó que se revisaran los servicios de funeral para que "estos expresaran más claramente el carácter pascual de la muerte Cristiana; y que se incluyera una Misa especial al rito para funeral de los niños". Ambas cláusulas se implementaron en el nuevo rito promulgado por el Papa Paulo VI que tomó efecto el 1º de Junio de 1970. Este hace un mayor énfasis en la esperanza Cristiana en la vida eterna y en la resurrección final de entre los muertos.
Los funerales pueden ser sencillos pero siempre guardando el respeto y la dignidad del cuerpo humano. Lo importante es acudir al Señor en oración, lo cual es la razón para celebrar los ritos fúnebres católicos: La vigilia, la liturgia funeral, el rito de despedida y el entierro. Por medio de ellos expresamos nuestra fe y encomendamos al difunto a la misericordia de Dios.

Vigilia por los Difuntos (Velorio)
La Vigilia (velorio) es realmente un tiempo para reír, llorar, recordar y orar. Un tiempo para regocijarse por todo lo que la persona fue y es. Este puede ser un verdadero momento de sanación para todos los que sufren.

La Vigilia por los Difuntos es la primera forma en que la Iglesia asimila los sentimientos de los dolientes situándolos en el contexto de nuestra fe. Un servicio de oración con lecturas seleccionadas de las Sagradas Escrituras de acuerdo con las circunstancias de la persona fallecida, una homilía que consuela y da esperanzas, intercesiones que hablan a la fe de los que se reúnen alrededor del difunto y oraciones seleccionadas de la riqueza de recursos que se encuentra en el Orden de los Funerales Cristianos, pueden hacer mucho para preparar a las personas a adoptar el espíritu cristiano de la Liturgia del Funeral. El Rosario y otras oraciones a la Santísima Virgen María pueden ser parte de la Vigilia.

LITURGIA FUNERAL

(generalmente con la Santa Misa)La liturgia funeral es la celebración central que la comunidad cristiana ofrece por un hermano difunto. Aunque en muchos casos, esta liturgia consiste en una "Misa Funeral", también, por razones específicas, puede haber dentro de la Iglesia una liturgia funeral sin la celebración de la misa. Si la liturgia funeral se celebra fuera de la misa, antes de la despedida final de los restos, los familiares y amigos del difunto, pueden convocar a una misa por este, señalada para un tiempo oportuno después del funeral. (Orden de Funerales Cristianos No. 264)

RITO DE DESPEDIDA DE LOS RESTOS

El rito de la despedida final de los restos, con el que concluyen los ritos funerales, es el acto último de la comunidad de fe que ha tomado a su cargo el cuerpo de un miembro fallecido. Puede ser celebrado en la sepultura, en la tumba o en el crematorio y también puede realizarse como honras fúnebres en el mar. Siempre que sea posible, el rito de despedida deberá ser celebrado en el lugar del descanso final de los restos; es decir, debe hacerse al lado de la fosa abierta, el nicho o sitio del entierro, mejor que en la capilla del cementerio. (Orden de Funerales Cristianos No. 204)

RITOS Y FUNERALES PARA NIÑOS

En la celebración del funeral de un niño, la Iglesia eleva sus plegarias a Dios, autor de la vida, encomienda a su amor al niño que ha fallecido y ora para que la familia y las más cercanas amistades alcancen el pronto consuelo a su dolor. Los ritos incluyen la "Vigilia por un niño que ha fallecido", "La Liturgia Funeral" propiamente dicha, y el "Rito de despedida final". Pueden celebrarse ritos funerales para aquellos niños fallecidos antes de recibir el bautismo, pero cuyos padres tenían la intención de que fueran bautizados. Con estas celebraciones, la comunidad cristiana encomienda al niño al infinito amor de Dios. (Orden de Funerales Cristianos, No. 236-237)

DESARROLLO.

Los funerales católicos en Esmeraldas Ecuador

La muerte es un acto natural por el que todos los seres vivos debemos pasar, en el caso de los seres humanos siempre nos resistimos a aceptar, y a pesar de aceptar. Con la llegada de la muerte de un familiar, mas allá del dolor por la pérdida de un ser querido al cual ya no se lo volverá a ver, existe un ritual de connotaciones diversas, cuando muere una persona, después de los actos de ley, el cadáver es llevado al lugar en donde se hará una vigilia generalmente es de 24 horas, al llegar al lugar señalado se baña al difunto, se lo perfuma se le pone un traje casual, lo maquillan y se lo introduce en el ataúd, y comienzan a llegar familiares y amigos del fallecido.
Luego se lleva alimento para hacer comida la misma que será ofrecida a los asistentes al velorio, también se compra alcohol (aguardiente), en ocasiones se lo sirve puro, pero en la actualidad se está acostumbrando a hacer cocteles (canelaso), este se lo prepara con maracuyá o cascara de piña, canela, azúcar y aguardiente, se lo sirve caliente, y tiene como finalidad calentar el estomago y abrigarlos de la fría noche.
Se busca una persona para que rece al difunto durante toda la noche a intervalos de dos a tres horas cada rezo, a las diez de la noche o cuando se estime conveniente se comienza a rezar para que el alma del difunto pueda llegar al cielo, primero se dice el nombre del difunto y de la familia para que Dios les perdone sus pecados, que es lo que las familias desean que su familiar alcance la gloria. se ruega por el perdón de los pecados de allí se dice oraciones (los Misterios Dolorosos) el primeros es Jesús en el huerto de los Olivos, los azotes a Jesús, la coronación de Jesús, Jesús carga la cruz camino al calvario, después la crucifixión de Jesús, esos son los cinco misterios que se le pueden rezar invocando al anima de un muerto conocido, como también se pueden rezar los Luminosos ( el bautismo de Jesús en el Rio de Jordán, el sueño de Judas en Canaan, la resurrección de Jesús, la venida de Espíritu Santo, y se reza, se va rezando diez Ave María, cinco Padre Nuestros, cinco Credo, cinco Gloria y la Letanía, y de allí oraciones que se crea ayuden a la salvación de el alma del difunto. Dentro de los ritos funerarios católicos cada día tiene un significado , por ejemplo los días lunes y sábado son los Misterios Gozosos, martes y viernes Misterios Dolorosos, miércoles y domingo Misterios Dolorosos, y jueves Misterios Luminosos. De acuerdo a estos Misterios cuando una persona muere, según el día que acontezca, así mismo será la facilidad para ascender al cielo; en una En entrevista a la señora Emela Sol, y al preguntarle, según la creencia católica, que. “Cual era el mejor día para morir, supo manifestar que era el día martes, y específicamente el martes a las tres de la tarde, por cuanto Jesús murió el día martes a las tres de la tarde. Es decir que morir el martes a las tres de la tarde es solo para los elegidos porque en esa hora estaban abiertas las puertas del cielo y esto facilitaba la entrada del difunto al reino de los cielos”. Durante la noche de vigilia llegan familiares de todas partes e incluso en ocasiones esperan la llegada de parientes del exterior, los asistentes llegan con ofrendas, tales como flores, cartas de pésame, y alimentos que sirvan para repartir durante la noche a los asistentes. Para los rezos católicos siempre se utiliza un rosario con este se reza o también se hacen canticos cada pepita del rosario significa que se debe rezar diez Ave María, cinco Padre Nuestro y así sucesivamente hasta que se concluya con todo el rezo y canticos. La persona que hace como guía del rezo va tomando una pepita por cada una de las oraciones que se concluya en un principio comienza la rezandera guía y el resto de la gente que acompaña el velorio responde, luego de los diez primeras Ave María se invierte los papeles los acompañante comienzan el rezo y la guía responde.
Según quien sea el fallecida/a dentro del grupo familiar hay quienes son más susceptibles al llanto y una que otra vez se acercan al féretro y lloran de forma desenfrenada y son con soladas por amigos/as o por familiares, que son más fuertes sentimentalmente.
Román Pata Obando, manifestó. “No hay que dejar que nadie llore sobre el ataúd, porque de ser así pueden morir muchos más de la familia”. Entrevista a (Román Pata Atacames 11/01/2011)
Emela Sol también dijo que “no se debe barrer la casa desde el primer día del velorio hasta los nueve días siguientes, porque puede morir otro miembro de la familia”. (Entrevista a Emela Sol Atacames 11/01/2011)
El padre Daniel manifestó que cuando una persona muere Dios no pregunta ni su posición económica, ni su raza, ni color de piel. Si no si cumplió con la palabra del Señor.
Padre Daniel Atacames 2011
El rosario está basado en todo lo que le paso a Jesús, por eso es importante en el acompañamiento del rezo en el velorio. Es decir que la historia de Jesús esta resumida en el rosario, y como este murió por los pecadores entonces en la noche del velorio se hace un recuento de esta historia y buscan justificar las fallas que haya cometido al difunto para que Jesús interceda ante Dios por los pecados del difunto y este pueda llegar al cielo.
El Santo Rosario se hizo porque la virgen se le presento a Santo Domingo de Guzmán y le dijo como tenía que hacer las cosas y lo hizo, según Emela Sol.
En los velorios se puede servir también como punto de encuentro de familiares o amigos que por mucho tiempo y a veces por años no se habían visto, como también puede ser el momento propicio para reconciliación de algunas diferencias tanto de familiares como de antiguos amigos.
Durante la noche los asistentes conversan acerca de la vida del difunto de sus obras buenas como también en baja voz comentan las malas acciones realizadas por el difunto; hay rezos, llanto, diálogos, juegos de azar, licor, y una que otra broma mientras que en la cocina la ollas hierven con rapidez los alimentos que serán repartidos entre los asistentes y estas son vigilados por amigas que se ofrecen para cocinar en esa noche especial porque los dolientes generalmente se desatienden de la atención a los que llegan a acompañar al difunto. a altas horas de la noche algunos de los asistentes se retiran a sus hogares, pues muchos de ellos/as tienen otras responsabilidades o simplemente el cansancio de la noche los vence no sin antes disculparse con los familiares del difunto y prometer que al siguiente día asistirán al sepelio o también pueden dar una explicación de no poder asistir por compromisos anteriores dándose un fuerte abrazo como señal de solidaridad solo quedan los familiares y los amigos más allegados, pero no falta también de alguien que le guste asistir a todo velorio, sea porque sabe que hay licor gratis o porque simplemente lo ha convertido como parte de su cultura. Por su parte los niños que son llevado por sus padres muchas veces porque no tienen quien se quede al cuidado de ellos, en su mayoría el funeral le es indiferente esa noche para ellos es como un día de fiesta juegan hasta altas horas de la noche, otros hacen preguntas sobre el acontecimiento y los pocos que lloran, lo hacen, unos porque ven llorar a sus padres otros porque el fallecido les era muy familiar. Cuando llega la hora de dormir por agotamiento tanto adulto como niños buscan pequeños espacios de las pocas camas que encuentran desocupadas, puesto que en una cama que normalmente es para dos personas llegan a acostarse hasta cuatro o cinco personas. Al amanecer del día siguiente se prepara un desayuno donde se brinda a todos los que se encuentran en el lugar, se recogen parte de la basura con las manos no se barre con escoba puesto que según mitos esto puede traer consecuencias malas para los familiares del difunto, también se recoge las sillas que están desocupadas poniéndolas en un solo lugar y poniendo cada cosa en su lugar para mejorar el aspecto físico.
Por su parte las personas que amanecieron en el velorio poco a poco se van retirando a sus casas para tomar un baño y cambiarse de ropa y luego volver al sepelio mientras que los familiares, los que viven lejos has traído ropa para la ocasión toman un baño rápido turnándose para bañarse por la cantidad de personas que en ese día hay en el lugar y también el lugar para cambiarse es digamos los mimos dormitorios, pero también es necesario manifestar que ese día muchas personas se convierten en nuevos miembros de la familia puesto que nunca antes habían estado en el lugar o no se habían reconocido como familia, principalmente esposos/as de las sobrinas/os, nietos/as , etc. Entonces el funeral se convierte en un momento de integración familiar. Los familiares que viven cerca van a hacer una visita corta en su casa y aprovechan para tonar un baño y cambiarse de ropa
Mientras en la mañana unos se van otros llegan y el ritual sigue hasta que el féretro es llevado en brazos de amigos a la iglesia durante el trayecto ponen música de la que más le gustaba al difunto hasta llegar a la iglesia en donde el cura oficia la misa, este hace un recuento de la vida del difunto de las cosas positivas que realizo en vida como también hace un una breve reseña de la creación de la vida del hombre eleva oraciones al creador intercediendo por el difunto para que este alcance el perdón de sus pecados; es decir que el cura se convierte en mediador entre los familiares, el difunto y Dios. Luego rocía agua bendita sobre el ataúd del féretro y lanza unas plegarias para limpiar el cuerpo del difunto, entonces el difunto está listo para ser llevado al campo santo.
Después del entierro del difunto los familiares regresan a casa un el dolor profundo de no poder ver más a su ser querido. Estos regresan con los amigos más allegados tanto del difunto como de los familiares en donde planifican el futuro de los hijos del difunto o de otro familiar al que este mantenía, para que no quede desamparado, luego de lo cual poco a poco van despidiéndose hasta quedar solos los familiares de la casa y uno que otro familiar los que quedaran a cargo de la los hijos y esposa/so hermano/a del fallecido hasta que estos poco a poco se repongan a la vida cotidiana.

Los funerales Evangélicos en Esmeraldas Ecuador

Los funerales en la religión evangélica, tiene particularidades y difieren un poco de los funerales católicos, en los funerales evangélicos el día de la vigilia se reúnen amigos y familiares, también se prepara el difunto, se lo baña se lo viste se lo maquilla, llegan también la ofrendas y arreglos florales para los difuntos hacen alabanzas y glorias, se reparte alimento entre todos los asistentes, pero esa noche los asistente conversan de la vida leen la biblia pasajes y oran por los familiares vivos, para ese momento de reflexión. Al día siguiente si el difunto era evangélico es llevado a la iglesia cristiana de no ser así el pastor se trasladara hasta la casa del difunto o al cementerio en donde oficiara un culto lee la biblia con pasajes en relación a las circunstancias, , los dolientes en este caso lloran menos ósea hay mas control y según manifiestan se sienten seguros de que su familiar fallecido con seguridad llegara a la casa de Dios, ellos no guardan luto. Durante el culto que el pastor da en presencia del féretro, oran las alabanzas y canticos, estos están dirigidos a los familiares del fallecido, porque manifiestan que el difunto ya no siente, el esta inerte y que además no se le reza al difunto por cuanto este debió hacerlo en vida, es decir que si las acciones que el difunto realizo en vida fueron buenas, entonces estas serán recompensadas con la gracia de Dios, de lo contrario su alma ira al las tinieblas (al infierno). Los evangelistas también creen que todo cuerpo tiene un espíritu pero no creen en que este espíritu reencarnara, ni tampoco creman a sus muertos “no lo dice la biblia” según manifiesta. (Lilian Ruano entrevista Esmeraldas 14/01/2011). Para los evangelistas las buenas acciones son las que pueden salvar al difunto después de muerto los ruegos de los que quedan vivos no cuenta para la salvación, lo que lo pueden salvar son sus actos en vida.
El Reverendo Francisco Chila, quien, oficio un culto en el momento del sepelio de un difunto, manifestaba que en ese momento se estaba enterrando a un hermano y que ya el señor lo había llamado a rendir cuentas delante de “él” (Dios) y aconsejaba a los familiares de que no desampararan a la esposa del fallecido, por cuanto esa muerte solo era un momento de reflexión para corregir los errores que se han cometido los que quedan vivos, en ningún momento se pidió que se perdonara los malos actos del fallecido, al contrario manifestó que de sus actos se encargaría el “Señor” en alusión a Dios.

ANALSIS COMPARATIVO.

En contraposición de lo que pasa en los funerales entre católicos y evangélicos afros esmeraldeños, podemos notar que cada uno de estas agrupaciones religiosas, tienen similitudes en cuanto a la preparación del difunto hasta meterlo en el ataúd, reparto de alimentos en el velorio, ofrendas florales y alimentos. Llevan a sus muertos en brazos de amigos, utilizan la Biblia para rezar u orar, lloran a sus muertos, existe el reencuentro familiar y de amigos. Para los niños es como si fuera un día de fiesta, mientras que sus diferencias en algunos aspectos son bien marcadas, como por ejemplo: los evangelistas no creman a sus dolientes, los católicos si lo hacen, los evangélicos no buscan una persona para que les ore al difunto durante el velorio, hacen canticos y alabanzas, los otro si, los católicos ponen música desde cuando salen del lugar del velorio hasta llegar a la tumba, los cristianos no lo hacen, cabe mencionar que este ritual de poner música es opcional, es decir que de acuerdo con las costumbres de cada familia. Los católicos rezan oraciones. Los evangelistas glorias y alabanzas, los católicos guardan lutos, los evangelistas no, para los evangélicos, a pesar de ser un momento de tristeza interior lo toman como un día de fiesta y alabanzas para el señor , para los católicos es un momento de tristeza, melancolía y les cuesta recuperarse de la pérdida de un ser querido,

CONCLUSION.

En conclusión en los rituales de los católicos y evangelista afro-esmeraldeños, existen particularidades que los hacen diferentes, pero también similitudes que los acercan y los hacen mantener una convivencia que ha perdurado por tiempo y espacio dentro de estos dos grupos sociales se nota que el fin de toda la creencia religiosa es salvar el alma para después de la muerte gozar de una vida eterna que les permita asegurar una paz y gozo de los privilegios del paraíso, los caminos que han tomado tanto católicos como evangélicos en ocasiones son diferentes pero tienden a llegar al mismo fin, alcanzar la misericordia de Dios y llegar al paraíso. Otro aspecto importante que se puede mencionar es que el sincretismo que ha existido y existe dentro de la cultura afro-esmeraldeña queda en evidencia, puesto que como ya es de conocimiento la cultura afro-descendiente antes de que sus antepasados llegaran a América tenían otras expresiones culturales para los ritos funerarios, pero en el caso de la investigacion de campo que se realizo pude notar claramente de la ausencia de estas expresiones originaria de los africanos como los: (alabao, chigualos, etc), no fueron tomadas en cuenta, más bien se nota que cada día toma fuerza los rituales evangélicos.

BIBLIOGRAFIA

Padre Jordi Rivero
Religión y Espiritualidad (Orden de Funerales Cristianos No. 264)
(Entrevista a. Román Pata Atacames 11/01/2011
(Entrevista a. Emela Sol Atacames 11/01/2011)
Lilian Ruano entrevista Esmeraldas 14/01/2011
Padre Daniel Atacames 2011

  La sociedad y la muerte

Los ritos católicos ante la muerte

La muerte es siempre dolorosa, pero para el cristiano no es el fin sino el paso a la vida eterna. El lugar del entierro debe ser un cementerio, preferentemente católico, ya que estos han sido consagrados como lugar santo de reposo y manifiestan el respeto que los católicos le tienen a la vida y a la muerte de Cristo.

La vigilia, la liturgia funeral, el rito de despedida y el entierro son los ritos católicos que reciben los fieles una vez fallecidos. Con ellos se expresa la fe y se encomienda el difunto a la misericordia de Dios.

El día de la muerte inaugura para el cristiano, al término de su vida sacramental, la plenitud de su nuevo nacimiento comenzado en el Bautismo, la "semejanza" definitiva a "imagen del Hijo", conferida por la Unción del Espíritu Santo y la participación en el Banquete del Reino, anticipado en la Eucaristía.

El Ritual de los Funerales de la liturgia romana propone tres tipos de celebración de las exequias, correspondientes a tres lugares (la casa, la iglesia, el cementerio). El desarrollo es común a todas las tradiciones litúrgicas y comprende 4 momentos principales:

• La acogida de la comunidad . El saludo de fe abre la celebración. Los familiares del difunto son acogidos con una palabra de "consolación .
• La Liturgia de la Palabra. La celebración de la Liturgia de la Palabra. La homilía "evita" el género literario de elogio fúnebre e ilumina el misterio de la muerte cristiana a la luz de Cristo resucitado.
• Sacrificio Eucarístico. Cuando la celebración tiene lugar en la Iglesia, la Eucaristía es el corazón de la realidad pascual de la muerte cristiana. La Iglesia expresa entonces su comunión eficaz con el difunto: ofreciendo al Padre, en el Espíritu Santo, el sacrificio y resurrección de Cristo, pide que su hijo sea purificado de sus pecados y de sus consecuencias y que sea admitido a la plenitud pascual de la mesa del Reino.
• El adiós al difunto. La comunidad cristiana despide a uno de sus miembros antes que su cuerpo sea llevado a su sepulcro"

  La sociedad y la muerte

La muerte en las distintas religiones

Los musulmanes y los cristianos piensan que, después de la muerte, las almas van al cielo o al infierno. Los hinduistas creen en la reencarnación y para los budistas la muerte no es más que un tránsito. Cada religión responde, según sus creencias, al misterio del dejar de ser.

Y después, ¿qué? Cada religión, cada creencia, responde a la pregunta que con más frecuencia se ha hecho la humanidad a lo largo de la historia. Unas y otras tratan de explicar lo que sucede después de la muerte.

➤ Para el cristianismo , la muerte es un transito desde la vida terrenal hacia Dios. Los cristianos piensan que, al morir, el cuerpo se corrompe, pero el alma sobrevive. La muerte es el descanso eterno junto al Creador, aunque para alcanzar el cielo, habrá sido preciso cumplir con los diez mandamientos que Jesús dio a sus discípulos.

➤ Como los cristianos, los musulmanes también creen que, después de la muerte, serán juzgados según sus obras. Sus buenas o malas acciones les llevarán al cielo o al infierno. El profeta Mahoma, el que entregó el mensaje de Dios o Alá a la Humanidad, intervendrá para que no se condenen al infierno.

➤ El hinduismo, religión que siguen unos 750 millones de personas en todo el mundo, sostiene que existe vida después de la muerte, pero no como la ven los cristianos y musulmanes, en un paraíso no terrenal.

Los hinduistas creen en la reencarnación: después de la muerte, el alma renace en este mundo, aunque no necesariamente en un cuerpo humano. Es el karma resultante de acciones pasadas el que determina el tipo de renacimiento.

La meta final de la vida, sin embargo, es la liberación del ciclo de vidas en este mundo material y la entrada en el Nirvana o paraíso. Los hinduistas creen que pueden salvarse de tres maneras: cumpliendo con los deberes propios y familiares, lograr un estado de conciencia (mediante la meditación) en el que nos demos cuenta de la identidad con Brahma y, por último, obtener la ayuda de un dios.

➤ Los budistas se aferran a las Cuatro Nobles Verdades: La vida está llena de sufrimiento; su causa es el deseo; extinguir el deseo hace cesar el sufrimiento; para lograrlo hay que seguir el Óctuple Camino: Visión, vida, aspiraciones, esfuerzo, palabras, conciencia, conducta y concentración correctas.